The Institute for Deep Ecology (UK)
Email: dreambeat@tantraweb.co.uk

DEEP ECOLOGY RAP

Diese Idee steht im Kontrast zu dem dominiernden Individualismus unserer Kultur, in der wir uns seperat von der Welt betrachten, was es einfacher macht, sich nicht davon gestoert zu fuehlen, was auf ihr passiert.

In diesem Jahrhundert tauchten 2 Grundideen aus dem wissenschaftlichen Denken auf, die den Blick auf uns selbst als Teil der Erde unterstuetzen. Die erste Idee kommt von der Systemtheorie und die zweite Idee wird als Gaia Hypothese bezeichnet.

Die Systemtheorie sieht unsere Welt in (Zeit)raeumen von Systemen, wobei jedes System eine Einheit ist, die mehr ist, als die Summe ihrer Teile. Aber auch es selbst ist nur Teil eines groesseren Systems. Zum Beispiel ist eine Zelle mehr, als nur eine Menge Molekuele und sie selbst wiederum ist Teil eines groesseren Systems, zum Beispiel eines Organs. Von einer bestimmten Stufe aus gesehen ist ein Organ ein Ganzes fuer sich selbst, aber von einer anderen aus gesehen ist es ein Teil eines Systems auf der Stufe einer individuellen Person. Eine Familie und eine Gemeinschaft koennen beide als Systeme angesehen werden, dessen Teile die verschiedenen individuellen Personen sind.

Die Gaia Hypothese fuehrt diese Idee weiter und bezieht sie auf den ganzen Planeten. Alles Leben auf der Erde kann als ein Ganzes angesehen werden, dass eine groessere Bedeutung hat, als die Summe seiner Teile. Dieses ganze Sein ist wie eine riesige Super-Lebensform, die wir 'Gaia' (nach dem Namen des Gottes der Erde in der griechischen Antike) nennen.
Lebenssysteme haben eine Tendenz, sich selbst in Balance zu halten, aber auch sich im Laufe der Zeit zu entwickeln und anzupassen. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass die Erde auch diese Tendenzen aufweist, mit Rueckhaltemechanismen, um die Temperatur und den Sauerstoffanteil in der Atmosphaere in Balance zu halten, so wie unser Koerper die Temperatur und den Sauerstoffanteil in unseren Aterien erhaelt.

Die Gaia Hypothese sagt aus, dass die Erde lebt und wir ein Teil davon sind.
Dies wissen viele Kulturen schon seit Jahrhunderten.

"Wir sind Teil der Erde und sie ist Teil von uns", Haeuptling Seattle, Nordamerika, 1854.

Wenn man sich der Vielzahl der sozialen und oekologischen Krisen in der Welt bewusst wird, kann man sich leicht starr, ueberwaeltigt und kraftlos vorkommen. Doch oft ist wenig Platz fuer solche Gefuehle in konvensioneller Politik oder in unserer Gesellschaft im Ganzen. Die haeufigste Reaktion ist, uns selbst von irgend welchen unschoenen Gedanken ueber die Lage der Erde abzulenken oder es abzustreiten und mit unserem "business as usual" fortzufahren.

Wenn wir uns als Teil der Erde sehen, wird es wahrscheinlich sichtbar, dass solche unschoenen Gefuehle eine wertvolle Funktion besitzen koennten. Genauso wie es wehtut, wenn wir unseren Finger ueber eine Flamme halten, so alarmiert uns unser "Schmerz fuer die Welt" ueber ihre Verletzungen und kann uns dazu bewegen, darauf zu antworten. Wenn wir uns selbst erlauben, fuer unsere Welt zu fuehlen, so oeffnet das uns auch eine Quelle der Energie und Lebendigkeit, und eine Staerke, die aus einer Verbindung mit mehr, als nur unseres kleinen Selbst kommt.

Spiritualitaet hat mit unserem inneren Sinn fuer die Verbindung mit etwas Groesseren als uns selbst und unserer Beziehung mit dem, was wir als heilig betrachten, zu tun. Das kann unserem Leben eine Bedeutung geben - und einen Zweck ueber materiellen Erfolg. Diese besonderen Momente, in denen wir diese Verbindung tiefer spueren kann eine wichtige Quelle der Kraft in schwierigen Zeiten darstellen.

Wenn wir uns selbst als Teil des "Baum des Lebens" betrachten - dem in-sich-verbundenen Netz von Leben, dass wir Gaia nennen, dann kann eine tiefe oekologische Annaeherung zur Spiritualitaet unsere Beziehung mit diesem groesseren Ganzen unterstreichen. Wir sollten vielleicht das Leben selbst als heilig betrachten, und die Moeglichkeit der groesseren Kraft des Lebens sehen, die durch uns in unserer Arbeit, die Erde zu erhalten, agiert. Diese "lebens-zentrierte Spiritualitaet kann eine wichtige Quelle der Inspiration sein, sich den Problemen unserer Welt zu stellen und auf sie zu antworten.

Wenn wir unsere Ueberzeugungen, Ideen und Werte in unser Verhalten integrieren, bringen wir sie zum Leben und geben ihnen die Kraft, die Welt zu beeinflussen. Wenn wir uns seperat von der Welt betrachten, dann ist es leicht, die Handlungen als irrelevant abzutun oder unwahrscheinlich, eine Veraenderung zu machen. Doch von der "Deep Ecology"-Perspektive aus gesehen sind wir Teil der Erde und jede Entscheidung, die wir treffen, produziert "Wellen", die von uns ausgehen. Das mag zwar klein und unbedeutend fuer sich selbst betrachtet erscheinen, aber es schliesst sich immer an einen groesseren Zusammenhang an, so dass jedes Mal, wenn wir fuer das Leben handeln, wir unser Gewicht hinter die Bewegung in Richtung einer lebenserhaltenden Kultur bringen.

"Deep Ecology" (tiefe Oekologie) ist eine holistische (Philosophie der Systemtheorie) Annaeherung, sich den Problemen der Welt zu stellen, die Denken, Gefuehl, Spiritualitaet und Handlung vereint. Es hat zur Folge, sich ueber die Individualitaet der westlichen Kultur wegzubewegen, so dass wir uns selbst als Teil der Erde sehen koennen. Dies fuehrt zu einer tieferen Verbindung mit dem Leben, in dem Oekologie nicht einfach als etwas "Aussenstehendes" betrachtet wird, sondern als etwas, dessen Teil wir sind und in dem wir eine Rolle spielen.

Zwei Methoden der Oekologie

1.) Wissenschaftliche Oekologie - die Erforschung der Zwischenbeziehung von Arten mit ihrer Umwelt.

In diesem Verfahren ist die Beziehung von einem distanzierten Beobachter, seperat vom Objekt der Studie. Der Fokus liegt auf messbaren Daten "da draussen", die von Experten gesammelt werden, die ihre "Fakten und Gesetzmaessigkeiten" kennen.

2.) Deep Ecology - Wir erfahren uns selbst als Teil der lebenden Erde und finden unsere Rolle in der Bewahrung des Planeten.

In diesem Verfahren begruendet sich die Beziehung mehr auf den involvierten Teilnehmer, der sich verbunden mit- und als Teil der Welt um sich herum fuehlt. Dies ist fuer jeden, nicht nur Experten; jedes Wesen, das von unseren Werten, Erfahrungen und Gefuehlen bewegt wird, um ein wenig fuer die Welt um uns herum zu tun.

Warum Deep (tief)?

Die Bezeichnung "Deep Ecology" wurde erstmals durch den norwegischen Aktivist und Philosoph Arne Naess in den fruehen siebziger Jahren verwendet, als die Notwendigkeit weg von oberflaechligen Antworten zu sozialen und oekologischen Problemen, die allgegenwaertig sind, offensichtlich wurde. Er schlug vor, "tiefere Fragen" zu stellen, das "warum und wie" unserer Art zu leben zu betrachten und zu sehen, wie dies mit unseren tieferen Ueberzeugungen, Beduerfnissen und Werten zusammenpasst. Fragen, wie: "Wie kann ich einen Lebensweg finden, der gut fuer mich, andere Menschen und den Planeten ist?", koennten uns dazu fuehren, tiefe Veraenderung in unserer Lebensart zu machen.

Deep Ecology kann auch als Teil eines weit groesseren Prozesses von Fragen der grundlegenden Voraussetzungen in unserer Gesellschaft gesehen werden, der zu einer neuen Betrachtungsweise auf Wissenschaft, Politik, Gesundheit, Bildung, Spiritualitaet und vielen anderen Gebieten fuehrt. Weil diese Veraenderung, in der Art, wie wir die Dinge sehen, so grossflaechig ist, wurde sie eine "neue Weltsicht" genannt. Es fuehrt dahin, die Beziehung zwischen verschiedenen Gebieten hervorzuheben; persoenliche und soziale Veraenderungen, Wissenschaft und Spiritualitaet Oekonomie und Oekologie zu verbinden. Deep Ecology verwendet diesen neue Weltsicht fuer unsere Beziehung mit der Erde. Dadurch stellt es die tiefverwurzelten Ansichten ueber uns in Frage, indem es sich davon wegbewegt, uns nur als Individuen, sondern auch als Teil der Erde zu sehen. Das kann sowohl unseren Sinn fuer die Verbindung zum Leben erhoehen, als auch unsere Tendenz, fuer das Leben zu handeln.

Was passiert in "Deep Ecology Workshops" ?

Deep Ecology Workshops vereinen Menschen mit der Intension, die Beziehung zur Erde zu verbessern. Sie schaffen eine Gelegenheit, unsere emotionale Reaktionen auf die Probleme dieser Welt zu erforschen und koennen Verzweiflung oder den Wunsch nach Initiative hervorrufen, so dass wir die Energie dieser emotionalen Reaktionen in unserer Arbeit fuer die Wiederherstellung der Erde nutzen. Die Workshops geben eine Einfuehrung in die Deep Ecology-Einstellung, indem sie mit Ideen, Gefuehlen, Spiritualitaet und persoenlichem Engagement arbeiten. Wir tanzen, singen, trommeln und meditieren auch manchmal, nutzen Kommunikationsuebungen, bieten "Natur-verbindende" Erfahrungen an und erkunden undogmatisch die Rolle von Ritualen. Diese Workshops wurden stark beeinflusst von der Arbeit von Joanna Macy, John Seed und anderen. Sie sollen unseren Sinn fuer die Verbindung mit dem Leben vertiefen und unsere Faehigkeit, auf die Weltprobleme zu antworten, staerken.

Mehr Informationen zu Deep Ecology Workshops erhalten Sie bei: dreambeat@tantraweb.co.uk

Diese Einfuehrung wurde produziert von: The Institute for Deep Ecology (UK), aus 'The Lens of Deep Ecology' von Chris Johnstone.

Uebersetzung: Michael Huettner, Rainforest Information Centre

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